среда, 24 августа 2016 г.

V. Партия и революция.

9‑го января 1917 года, впервые, после долгого перерыва, рабочие вспомнили про кровь убитых 12 лет тому назад и рядом забастовок и демонстраций, с лозунгом «Долой войну», показали что они уже готовятся к бою. Ещё накануне Петербургский комитет широко распространил листовку с лозунгами: «Долой войну», «Да здравствует учредительное собрание и демократическая республика». И этот лозунг был вынесен массами 9‑го на улицу. В далёком Баку дело началось с экономической забастовки на заводе бр. Нобель. Эта забастовка, благодаря аресту и посылки на фронт руководителей, принимает сразу резко политический характер, быстро распространяется по другим заводам и начинает переходит на промысла. В 1914 году империалистическая война прервала, быстро развивающийся революционный подъем, как раз на бакинских и петербургских забастовках. После 3‑х летнего перерыва Российская революция начинается с тех же забастовок, в тех же городах. Забастовками руководят те же большевистские организации. 6‑го февраля Петербургский комитет большевиков выпускает листовку с призывом к всеобщей забастовке и к демонстрации в день годовщины суда над «шестёркой» думцев. Несмотря на угрозы генерала Хабалова, несмотря на увещания Милюкова оставаться спокойными, 10‑го февраля, на всех заводах, происходят революционные митинги и всеобщая забастовка, начинает медленно, и упорно распространяться по всем заводам. 15‑го начинаются уличные демонстрации, 18‑го останавливается Путиловский завод, 19‑го толпа голодных женщин громит продовольственные лавки, 23‑го празднуют женский день, бастуют уже 50 заводов, разгромы съестных лавок продолжаются. 24‑го 200 000 забастовщиков, все на улице, все демонстрируют, требуют свержения самодержавия, прекращения войны. На улицах, кое-где появляются баррикады. 25‑го бастует всё и все, на улицах непрерывная стрельба. Рабочие громят «Новое Время». Под давлением ворвавшихся в городскую думу рабочих, перепуганные гласные постановляют организовать избранную всем народом Продовольственную Управу. 26‑го партия большевиков выпускает манифест с призывом организовать временное революционное правительство. Все улицы Петербурга превратились в одно сплошное поле битвы, всюду баррикады, проволочные заграждения, пулемёты. Начинает бастовать и Москва. Царь издаёт приказ о роспуске думы. Октябристско-кадетская дума постановляет не расходиться. В Москве всеобщая забастовка и уличные демонстрации. 27‑го образуется Совет Рабочих Депутатов в Петербурге. К восставшим рабочим присоединяются Преображенский, Волынский и Литовский — полки. Толпа громит тюрьмы, освобождает арестованных, всюду идут бои. Дума выделяет Исполнительный Комитет государственной думы. Совет рабочих депутатов выбирает свой Исполнительный Комитет. 1‑го марта, на соединённом заседании Исполнительного Комитета государственной думы с представителями рабочих депутатов, родилось временное революционное правительство. Так совершилась революция, которая уничтожила 300-летний трон Романовых. В эти дни в Питере было убито 1382 человека. Этой ценой Россия купила свободу.

IV. Война и партия.

В то время как на Петербургских улицах рабочие дрались с полицией и войсками, Николай кровавый, во главе всей своей верноподданной буржуазии, принимал дорогого гостя, главу французской буржуазии — Пуанкаре. Как раз в эти дни он окончательно продал французским банкирам своих русских солдат и русских рабочих. Именно в этом свидании была окончательно установлена цена за кровь и жизнь миллионов русских граждан. Царь должен был получить за них Галицию и Дарданеллы. Рабочие волнения внушили Пуанкаре некоторые сомнения сможет ли царь выполнить договорное обязательство. Но не успел дорогой гость уехать, как 15‑го июля уже началась мировая бойня. Правительство в первую очередь мобилизует всех передовых рабочих, всех возрастов. Этим правительство лишает уже начавшуюся рабочую революцию её руководителей. Их первыми жертвами отправили на бойню.

III. Партия в годы реакции.

V‑й съезд, несомненно, ознаменовал поворотный пункт от высшего революционного подъёма партии к приспособлению её, к существованию при условиях реакции. Сильный экономический кризис, безработица, всё усиливающаяся классовая организация буржуазии, резко изменили положение вещей. Буржуазия окончательно начала отказываться от либеральных бредней, всё более тесным кольцом сплачивалась вокруг вождя реакции министра Столыпина. На ряду с этим мировая буржуазия поспешила на помощь к самодержавию, для борьбы с пролетариатом и крестьянством. Парижские банкиры предоставили царю новый большой заём, а Вильгельм, император германский, заключил с царём договор, по которому обещал военную помощь германскими войсками против непокорных верноподданных русского царя. За это царь заплатил Вильгельму, разорительным для России торговым договором на 10 лет, и срывом всех польских крепостей, направленных против Германии. Всё это дало возможность реакции смело перейти от обороны к нападению. Столыпин распускает II‑ю думу, арестовывает всю социал-демократическую думскую фракцию, инсценирует на показаниях провокаторов, процесс против них, обвиняя их в призыве солдат к восстанию, заставляет приговорить их на каторжные работы. Проводит новый избирательный закон 3‑го июня. По этому закону избирательные права рабочих и крестьянской бедноты сильно урезываются, избирательная агитация становится совершенно невозможной. При полной поддержке всех без исключения буржуазных слоёв, Столыпин без всякой думы высочайшим повелением проводит новый аграрный закон. В основу закона кладётся ставка на сильное хозяйственное крестьянство. Столыпин рассчитывает, при помощи предоставления широкого права выделения из общины, при помощи крестьянского банка, ускорить процесс образования крестьянской буржуазии с одной стороны, крестьянского пролетариата с другой. И действительно, этим законом был сорван единый фронт всего крестьянства. Трудовая партия разбита, в третью думу проходят от крестьян преимущественно одни кулаки и волостные старшины. Разбита и кадетская партия. Несмотря на все её старания праветь таким же усиленным темпом, как развивалась реакция, от кадетской партии уходили всё более и более все цензовые элементы. Она всё более превращается в партию профессоров, адвокатов и прочей болтающей буржуазной интеллигенции. Все цензовые элементы ушли далеко вправо, под крылышко октябристов и черносотенцев. Они открыто признали теперь Столыпина своим спасителем и идейным борцом. Может быть никогда в истории России самодержавие так тесно не связывалось с торгово-промышленной буржуазией, как именно, во время царствования Столыпина. И чем свирепее действовали его карательные экспедиции, чем решительнее расправлялись военно-полевые суды с рабочими и революционерами, тем решительнее поддерживают Столыпина все имущие классы и III дума.

II. Как развивалась партия и революция.

4/17 марта съезд закончил свои работы, участники его разъехались по своим организациям. В ночь с 11 на 12 марта все участники съезда, за исключением одного Радченка, были арестованы. Вместе с ними в эту же ночь по всей России было арестовано до 500 членов, участвовавших на съезде организаций. Была взята и нелегальная типография, в которой печаталась «Рабочая Газета». Департамент полиции был уверен, что ему удалось окончательно этими арестами прекратить деятельность социал-демократии. Но его надежды не оправдались. Правда, только что созданный центр партии был разрушен и у партии не было теперь и центрального органа. После съезда осталось только знамя партии «Российская социал-демократическая рабочая партия» и выпущенный съездом манифест. И тем не менее, всюду, по всем промышленным городам быстро восстанавливаются социал-демократические организации и все они об являют себя комитетами созданной на съезде партии. В заголовках всех изданий этих комитетов красуется «Российская социал-демократическая рабочая партия». Движение растёт очень быстро и это не могло быть иначе. Быстрый подъём промышленности в 1899 году начинает сменяться длительным промышленным кризисом. Многие дутые предприятия лопаются как мыльные пузыри. Крупные заводы сокращают своё производство, появляется масса безработных. Капитал переходит в наступление, пытается отобрать у рабочих всё то, что им удалось отвоевать мирными забастовками 1895–98 годов. Рабочие не отступают без боя, начинается полоса оборонительных забастовок, из которых почти каждая кончается настоящими боями с полицейскими, а иногда и с войсками, которые спешат на помощь капиталистам. Стачки на петербургских фабриках Паля и Максвеля, на Никополь-Мариупольском заводе, на Екатеринославских заводах, в Николаеве, на Урале, всюду из чисто экономических, какими они начинаются, превращаются в политические выступления рабочих. Начав с предъявления ряда экономических требований, благодаря вмешательству администрации, благодаря арестам руководителей, рабочие обычно кончают лозунгом «Долой правительство», «долой самодержавие». Много жертв понёс рабочий класс. Много убитых и раненых, ещё больше избитых и арестованных, а затем ссылаемых в Сибирь жертвовал он в каждой из таких стачек. И рабочие массами идут в социал-демократические организации. Они требуют от своих руководителей указания определённой тактики, как бороться, как вести планомерную борьбу с самодержавием, как добиться условий, при которых возможна была бы последовательная борьба с капиталом. Рабочих уже не удовлетворяет пропагандистская работа в кружках, они рвутся в бой, требуя от организации публичных демонстраций. После знаменитой стачки на Обуховском заводе в Петербурге в 1901 г., после стачки, которая кончилась первыми построенными в России баррикадами, один рабочий, только что выдержавший кровавый бой с казаками, пишет за границу: «Теперь уж нам не кассы нужны, не кружки, даже не книжки, теперь просто учи, как в бой идти, как в бою воевать». Такое настроение господствовало у всех передовых рабочих, таким же настроением всё более и более заражается и широкая рабочая масса.

I. До образования партии.

25 лет тому назад, 1/14 марта 1898 года в Минске началось официальное существование партии. В этот день 9 представителей работающих в России социал-демократических организаций съехались на съезд, который назвал себя первым Съездом Российской Социал-Демократической Рабочей партии.

«25 Лет Российской Коммунистической Партии (Большевиков)». М. Н. Лядов, 1923 г.

Пролетарии всех стран, соединяйтесь
РОССИЙСКАЯ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ
М. Н. ЛЯДОВ
25 ЛЕТ
РОССИЙСКОЙ
КОММУНИСТИЧЕСКОЙ
ПАРТИИ (БОЛЬШЕВИКОВ)
ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР РАЗВИТИЯ И БОРЬБЫ
ИЗД. «КРАСНОЙ НОВИ» Г.П.П.
И НИЖЕГОРОДСКОГО ГУБКОМА Р.К.П.

вторник, 9 августа 2016 г.

III

Диалектический материализм, как революционная душа марксизма, представляет собой боевое оружие для безошибочного решения важнейших вопросов классовой борьбы. Приведём здесь некоторые примеры из истории нашей партии, на которых можно воочию видеть, какое значение имело и имеет это оружие. Возьмём такой вопрос, как борьба марксистов с народниками в конце прошлого столетия. Как известно, народничество было главным идейным препятствием на пути распространения марксизма у нас в России и на пути развития социал-демократического движения. Для того чтобы идейно расчистить путь развитию социал-демократии, надо было подвергнуть полному идейному разгрому народнические взгляды. Для этого надо было дать свой, марксистский ответ на вопросы о характере переживаемого Россией развития, на вое вопросы, которые встали перед рабочим движением в этот период.

II

Из вышесказанного ясно, какое громадное значение имеет применение положений диалектического метода к изучению общественной жизни, истории общества, какое значение имеет метод диалектического материализма для практической деятельности партии пролетариата. В работе товарища Сталина «О диалектическом и историческом материализме» с исключительной чёткостью проведена мысль о связи диалектического материализма с задачами практической борьбы коммунистической партии. В этой работе с величайшей последовательностью протянута нить от общих положений диалектического материализма к вопросам практики классовой борьбы. С особой силой развита в «Кратком курсе истории ВКП(б)» внутренняя связь, существующая между философией марксизма и практической революционной деятельностью, выяснено, что правильное понимание и применение диалектического и исторического материализма к явлениям общественной жизни есть одно из решающих условий безошибочного решения практических вопросов классовой борьбы. Диалектический материализм изложен в работе товарища Сталина «О диалектическом и историческом материализме» не в виде законченных и застывших формул, а в виде живого революционного учения, в виде боевого руководства для действия.

I

Мировоззрение, как говорит об этом самое слово, есть воззрение, взгляд на мир, понимание всех явлений природы и человеческого общества. Для того чтобы разобраться в окружающих человека многообразных явлениях мира, чтобы охватить единым пониманием сложную и пёструю цепь явлений природы и человеческой истории, чтобы понять законы их развития, необходимо иметь стройное, цельное мировоззрение.

«Диалектический материализм — мировоззрение марксистско-ленинской партии». М. Митин, 1941 г.

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ —
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКОЙ ПАРТИИ


ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!

М. МИТИН

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ —
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКОЙ ПАРТИИ

Обработанная стенограмма лекции,
прочитанной в Высшей партийной
школе при ЦК ВКП(б)

ОГИЗ * ГОСПОЛИТИЗДАТ * 1941

среда, 3 августа 2016 г.

Вторая весна в колхозе.

Ещё с осени из колхоза были командированы 4 человека в Москву на различные курсы: садово-огородные, счетоводные, по организации детских яслей, уходу за детьми и руководителей колхоза. Из машинного товарищества уехал тракторист для прохождения повторных курсов на звание тракториста-механика. Все командированные содержались и обучались в Москве бесплатно. К весенней посевной кампании все они вернулись обратно и приступили к своим специальным обязанностям.

На совместной работе.

Пашут бывало ивановцы новые полосы, без умолку орут на истощавших за зиму лошадей, клянут один другого за попадавшие в новые полосы старые тяжёлые межи и запущенную пустырную землю. А земля у ивановцев и без того тяжела — где ни копни — красная тяжёлая глина. Не выдерживая тяжёлой земли, рвутся хомуты и постромки. Порой задыхаются, обливаются потом и пахарь и лошадь. И никто не жалеет друг друга и не дивится на такую картину, каждому тяжело и каждому уже давно надоела и опротивела эта непосильная борьба человека с природой в одиночку.

Землеустройство колхоза.

Весеннее утро. В Ивановском — сходка. На сходке — агроном, землемер, представитель от вика. Говорят о доходности различных севооборотов и отдельных полевых культур, о пользе широкополосицы, о том, насколько выгоднее было бы совершенно уничтожить полосы и пахать сообща.
Слушают все спокойно. Даже такие враги, как члены «синадриона», слушая, кряхтят, многозначительно кашляют, щурят лукавые бельма, кому-то кивают, но в разговор не пускаются. Но как только речь дошла до землеустройства колхоза, языки врагов развязались.

Как зародился колхоз.

Осенью этого года в избе-читальне на добровольно вносимые средства был поставлен громкоговоритель. К нему потянулись и старики. Иногда было тесно как в бочке. Тогда же кружок организовал в читальне сельскохозяйственные курсы.
Решили учиться два вечера в неделю до самой весенней кампании. Для преподавания был привлечён участковый агроном и учитель открывшейся в Рогачёве школы девятилетки. В намеченный срок успели ознакомиться с агрономией, политграмотой, естествознанием и экономикой сельского хозяйства.

Как зародилась машинизация.

Открыв зерноочистительный пункт, в избе-читальне начали обсуждать, что делать дальше.
— Зерно у нас теперь будет сеяться сортированным и очищенным. Такое зерно хорошо бы посеять рядовой сеялкой.
— А где её взять? Опять самообложение?
— Нет, давайте-ка организуем машинное товарищество.
Открыли запись членов в ивановское машинное товарищество. Вступили в товарищество 32 хозяйства. На первом организационном собрании записавшиеся даже перепугались.

Через избу-читальню — к коллективизации сельского хозяйства.

С осени 1925 года окончательно оформился ивановский сельскохозяйственный кружок. Всем хотелось учиться, но не было руководителя-агронома. Пришлось учиться по книгам и газетам. Руководил свой же крестьянин-передовик Викторов. Даже этого было достаточно, чтобы ясно понять, что работать так на земле, как работали раньше, нельзя. С чего же начинать культурное земледелие? Часто в избе-читальне обсуждали этот вопрос и решили начать с сортировки зерна.

Борьба за избу-читальню.

В 1924 году окончательно оформилось многополье во всех четырёх полях. Культурно-просветительный кружок всё возрастал. В нём уже было более 150 человек.
Около половины членов приходилось уже не на молодёжь, а на старшие возрасты — отцов и матерей. Членами кружка состояли не только ивановцы, но крестьяне и других деревень.
Возникла потребность в организации другого кружка, который поставил бы в первую очередь культурное сельское хозяйство. Беда была в том, что негде было собираться для занятий. Школа не могла быть местом постоянных собраний — это мешало школьной работе. Постановили открыть в селе избу-читальню и назначить платного избача. Единственным помещением, которое можно было использовать под избу-читальню, была пустовавшая бывшая церковная школа. Её-то и решили просить у Рогачёвского вика для этой цели.

Первые победы ивановской молодёжи.

Все знают, как много горячих молитв вознесли кулаки и попы, прося у бога гибели Красной армии.
Напрасно молился и ивановский поп с кулаками. Из ивановской молодёжи погибли немногие, большинство же вернулось домой. И вскоре снова заговорили о переустройстве села.
Это было в 1921 году. В Ивановском районе проходило межселенное землеустройство. В 1922 году землеустройство было окончено и в Ивановском. Только теперь 45 гектаров полевой церковной земли были переданы в общее пользование ивановцев. Оставалось только перейти на многополье и широкополосицу, но для этой внутриселенной работы опять-таки не было землемера.

Как жили ивановцы до революции.

Незадолго до революции большое торговое село Рогачёво, отстоящее от Москвы на 90 километров, было соединено с Москвой шоссейной дорогой. Эта дорога в 5 километрах, от Рогачёва проходит, через село Ивановское. Теперь от Москвы До села Рогачёва ежедневно ходят автобусы; в селе Ивановском автобусы делают остановку.

Монастырщина.

За 96 километров от Москвы, на границе бывшей Тверской губернии, в красивом тенистом бору разместился со своими церквями, гостиницами и другими строениями Николо-Пешновский монастырь. С трёх сторон монастырь окружают болота, среди которых, словно на островах, видны бывшие монастырские деревни и села.

«Как попы и кулаки боролись с колхозом». И. Е. Князев, 1930 г.

И. КНЯЗЕВ

КАК КУЛАКИ И ПОПЫ БОРОЛИСЬС КОЛХОЗОМ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ
ИЗДАТЕЛЬСТВО
1930
МОСКВА * ЛЕНИНГРАД